陳老師的部落格

「大藏經」是我國歷代佛教典籍的大成，是佛教徒心中最具體的法寶象徵。本館所收藏之版本為大正新修版為台灣白馬經舍印經會所印行，全部共100卷，本版本係由日本高楠順次郎博士及渡邊海旭博士兩位都監精心規劃編修，費時十三餘年(自1922年至1934年)。歡迎對佛教經典有興趣的人士前來共同研修。
 

「正統道藏」是道家經典叢書的總彙，因中國歷代道家著作甚多，於宋代朝廷命陳蕘佐等負責編教，歷經各朝代增刊收錄了所有與修道有關的經典著作，侯於民國初年由當時教育部總長傅元叔負責總整，有關道家藏書的種類較四庫全書齊全，「正統道藏」內收藏：丹道派之養生理論、占驗派的易學發微、經典派的三玄真旨、符籙派的精神體念、積善派之修持箴言、各家內聖外王之學說、老莊哲學諸子之解本、黃帝內經等中醫醫書、歷代高人之傳記傳奇等等，全書共60冊內收書1473種，本書重印於民國46年，由新文豐出版公司發行，如對於道家文化有興趣的朋友，可以從這套書中找到許多珍寶。
 

 
陳老師將其三十多年來所有五術相關藏書全部開放供民眾閱覽，收藏於根旺五術圖書紀念會館，歡迎對五術有興趣的同好前來免費閱覽，並提供茶飲。藏書包括：各門派地理風水學、陽宅學、八字學、紫薇斗數、手面相學、擇日學、占卜、易經、七正四餘、四庫全書(術數類)、道藏經全套、大藏經全套、中醫中藥學、宗教學、道家經典、佛教經典、名人傳記、諾貝爾文學獎圖書等數千本，期待您的到訪與尋寶。記得來之前請先電話洽詢。

本草綱目中記載：「蜆，主治開胃、壓丹石藥毒、去暴熱、明目、利小便、解酒毒、治目黃」。
蜆精的功效現在電視上已經廣告甚多，相信大家對蜆精都有一些認識，過去常建議有肝病的人多飲用蜆精，沒病時喝蜆精可以滋補強身，但脾胃虛寒的人宜酌量飲用，而自製蜆精絕對比市面販賣的新鮮健康，所以筆者就將自己常製作蜆精的經驗與大家分享。
1.將蜆(蜊仔)從市場買回後吐沙洗淨約半天多，瀝乾放在碗公中大約與碗口平，碗中不用放水，若放太滿當蜆蒸熟過程中會掉出來，然後將碗公放入電鍋中加一杯水，蒸熟後就可以飲用。照片一就是蜆在電鍋中蒸熟的樣子。(記得把電鍋內洗乾淨，免得電鍋裡的眾多味道跑到蜆精中)

從電梯一出口，映入眼簾的是由溫暖的石灰岩石材所構築的入口意象，招牌是以玻璃蝕刻設計，兩旁有鞋櫃供學員更換拖鞋。
"根旺"是陳建利老師父親的名字，陳老師為感念父母的養育之恩，便以父親的名字成立「根旺五術圖書紀念會館」，希望將所學與所藏的數千本五術相關書籍，無條件的開放給所有民眾閱覽，這些圖書是從陳老師年輕開始學五術時所有的藏書，其中有許多手抄本、縫線書等珍貴圖書，陳老師亦希望將其一身所學透過教學過程無私的傳授給所有有興趣的人士，把傳統五術學識以有系統的方式傳承下去。
因此陳老師在台北市中心區域購置的這120多坪的教室，並規劃了舒適的藏書閱覽區、教室、辦公室等，提供學子一個優雅的環境，作為發揚傳統五術的一個處所。

中醫本草藥學淵遠博大，已經過人體實驗數千年，現在西藥廠常研究中草藥中的成分作為發展西藥的基礎，但是他們實不知道藥物經過濃縮、分離、合成、精練等程序已經破壞了藥性，所以常可聽到西藥廠宣稱發現某種中藥的某種成分可以治XX病，但後來又無疾而終。中藥本草於應用中本來就應以其遠來的樣貌加以應用，並適當配合其他相關本草藥物才能發揮最好的功效。
 
本草學於中醫古籍中從兩三千年前的神農本草經到近代彩色圖片中藥本草學已有數百本之多，每本書中所述之藥性、氣、味、功效、主治等歷代皆有不同解說，易使初學者感到迷惑，張志浩老師本三十多年之中醫藥經驗，將藥性分類比較，讓中醫研究者可以於短時間內了解各個本草的特性，於用藥上能更精確，亦使中藥療效更迅捷。

        現今生活便利飲食西化，冷飲處處可得，卻也造成了許多文明病，今日新聞(97/08/21) 也從中醫觀點提到"冰冷食品屬性虛熱，在降低人體核心溫度之際，腸胃水濕的人可能因此腹痛、拉肚子，腎氣不足的人容易水腫，皮膚容易長出濕疹、汗皰疹；鼻過敏、黑眼圈的人可能加重病情，愈喝愈易過敏"。所以建議各位夏天少喝冷飲。
 
      中醫師莊淑旂也曾提到女性如多喝冷飲常會造成少腹突出，她說這主要的人體生理原因是因為女性子宮是孕育生命的地方，所以需要保持溫暖(一定溫度)，但是如果女性朋友常飲冷飲冰品，則子宮就會受寒冷的液體影響而變冷，所以子宮自己為了自保(保持溫暖)就要求身體在子宮周圍多長一些脂肪以保溫，漸漸的小腹就會越來越突出了，當然如果子宮再更冷的話，就有可能造成不孕症，因為受精卵再冷冷的"冰"子宮內是很難長大的。當然男性也會有類似的情形。

如何在短時間內通過中醫師特考？
在歷年通過中醫師特考的考生中，絕大部分的考生，多是準備了好幾年才考上，但是也有部分考生在短時間內，甚至於一年之內就通過中醫師特考，您何嚐不想一年之內就過關？
要知道那些通過中醫師特考的考生，不見得書讀得比您多，也不見得讀的比您好，但有一點是事實，他能掌握時間，讀到該讀的重點，所以上榜考上，又有多少考生茫然不分輕重緩急，屢試屢敗，為什麼不曾冷靜去思考一些問題，是不是準備方向、讀書內容、讀書方法有偏差錯誤？多年來我經常給學員建立一個觀念，絕對不要盲目的去讀書，也不要太貪心大小通吃，因為您不是要考狀元或考100分，應該規劃如何上榜才對。

中醫師檢特考試分（1）選擇題型（2）問答題型，兩類考題。
選擇題型、問答題型讀法本自不同，選擇題型永遠構不成問答題型，問答題型也一定有它的題眼存在，要能辨識問答、選擇題型才能有正確的準備方向，有了正確的準備方向，當然就能事半功倍，掌握住取分的契機。藥物學選擇題型檢、特考都是必考題，要如何花最少時間去拿最高分數？

以人有十二正經，十二經循行路徑各自不同，故為病不一。

一、足太陽經

 循行路徑，始於目內側，上額頭入腦，循後頸項，脊背腰股，下       行足膝，故：

           太陽經病，當見頭痛、項痛、身痛、腰背疼痛等證。

           太陽府病，當見小便不利之證。

 

二、足陽明經

          循行路徑，始於目內眥，循鼻側入口，循前頸項，入心貫膈，下

            走胃府，故：

            陽明經病，當見目痛、鼻乾、口渴、心煩等證。

           陽明府病，當見腹滿、不食、便秘等證。

 

三、足少陽經

            循行路徑，始於目外眥，耳後入耳中，循側頸項，入胸循脇，入        屬膽府，故：

            少陽經病，當見目眩、耳聾，胸脇疼痛，膽溢口苦等證。

            少陽為清淨之府，終不受邪，故無府病，當轉屬陽明。

 

四、足太陰經

           循行路徑，始於足大趾、循脛內上膝、循股入腹，上膈連舌，入

           裏屬脾，故：

           太陰經病，當見身溫、手足溫，或身寒手足冷。

           太陰府病，當見腹滿、口渴或不渴、自利等證。

 

五、足少陰經

           循行路徑，始於足小趾，循脛後上膝、循股入腹，挾腰脊背、入        裏屬腎，故：

           少陰經病，當見身寒、手足冷、身痛、腰背疼痛等證。

           少陰府病，當見少腹滿痛、小便不利、下利清榖等證。

 

六、足厥陰經

           論中足厥陰經之為病，以厥陰木邪必犯土：

           或犯陽土，則有消渴、蚘厥等證。

           或犯陰土，則有臟厥、除中等證。

 

學者若能識六經經、府見證，則論中辨證、變證當能了然於心。

 

甲乙中醫  張志浩老師