「天時」「地利」「人和」於風水、陽宅學的意義
天時﹕指的是選擇良辰吉日，即﹕「擇日」。
擇日首重扶山、相主，將來龍、坐山扶生扶旺，主人須得財、官、印、祿馬、貴人。
地利﹕指的是選擇好的方位，即﹕「磁場」。
方位首重藏風聚氣，觀四周八方山峰不可缺陷、崩落，此穴場自然温暖。
人和﹕指的是依據每個人的本命來選擇好的方位及好時辰，故曰﹕「人和」。
每個人的本命不一樣，故所選的良辰吉日及方位都會不一樣。
風水：當今指的是陰宅，亦就是墳墓、死人埋葬的地方，中國人最注重是人死必須入土為安。
說到入土為安，記得有一段時間，大家為蔣家風水、沒有入土為安，各自為是，發表言論，說因為沒有入土為安，且又蔭屍，所以蔣經國死後，8年來連續又死了四人，孝文、孝武、孝勇、孝、慈等總共死了5 人。平均每1年半＇就死去一位，實際上這是蔣經國陵寢有問題，簡單的說經國先生與陵寢停棺之磁場不對，不是因為沒有入土為安或蔭屍之問題，余在此說明如下﹕
蔣中正先生於民國64年4月5日逝世，陵寢設在慈湖，亦是沒有入土為安，且塗上福馬林，防止屍體腐化（即蔭屍），而蔣經國先生於民國77年1月13日逝世，陵寢在頭寮，亦是沒有入土為安，且塗上福馬林，防止屍體腐化（即蔭屍）。這中間相隔13年之久，政權亦順利從 嚴前總統、轉移給蔣經國先生，這段時（13年）蔣家子孫都沒有發生任何不幸事情，且經國先生亦順利當上總統，所以、余說是蔣經國陵寢有問題，如果沒有入土為安、蔭屍有這麼厲害，那麼自蔣中正先生逝世後，3年內經國與緯國亦應該相續死亡才對，您認為余所說的有沒有道理。
陽宅：當今指的是活人居住的地方，如公司、工廠、住宅等均稱為陽宅。際上陰、陽宅亦均可以稱為「風水」或稱為「堪輿」。
不管風水或是陽宅，即是指方位學（磁場），好的方位必須配合不同的人的命、且應選擇好的時間入宅、安神位、安床位或安葬，天地人三才俱備，才會寅藏卯發、寅藏卯貴也。天地人三才，如果用100分計算，缺一者、只得67分，免強算及格，小發小貴。缺二者、只得34分，不及格，當然不發也。
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