陳老師的部落格

      人身有氣血，氣血的來源，先天受自父母，後天來自飲食，經由胃的消化吸收化生津液，津液由脾臟負責運送至各臟腑、器官、組織，以供養生身之所需。

      在中醫的醫學理論，「津、液」是有特別定位的：飲食營養經吸收後注入於「脈中」化赤者為血，血是液所化，稱之為「血液」；營養經吸收後不注入於脈中，不化赤者，也就是流行在肌肉組織者為津，稱之為「津氣」，這是「血行脈中，氣行脈外」的道理。簡單舉例：手腳不小心擦傷，表皮會流一些水液出來這就是「津氣」，如果傷到血脈就會流出「血液」。

       血是有形的，血液的流行，要靠氣來推動；氣是無形的，無形的氣，必須借有形的血，才能有所依附，因此氣血的運行，是相互相濟的；氣血在「脈內、脈外」流行所產生的脈動，就是我們所說的「脈搏、脈壓」；中醫「診脈」，就是藉由脈內、脈外氣血流行，所產生不同的「脈搏、脈壓」作為診病的基礎，正常的人，氣血平調，有一定的脈搏、脈壓，但是病人氣血失調，因此有脈搏、脈壓的改變，不同的疾病，就有不同的脈象，脈象可由跳動的次數、快慢、波形等，作為陰陽、表裡、寒熱、虛實辨症的依據，詳論在脈診。

        中醫生理解剖，五臟在內各有其器，在外各自有經，五臟氣血各循其經脈流行，氣口脈動各自定位，稱之為「脈位」，學者切不可將診脈的「脈位」誤作五臟「部位」論。

         如心內有臟器，外有心經(心包經)，心臟的氣血會隨其所循行的心經流注，其氣血脈動的部位，是反應在左手的寸部，所以左寸是心臟的脈位，因此要了解一個人的心臟病與不病，可由左手寸部的脈動作為辨病的基礎；其餘肺臟脈動右寸，肝臟脈動左關，脾胃脈動右關，腎臟脈動兩尺，道理是相同的，在脈學中會有專論。